Die Kokosnuss-Religion war ein vietnamesischer religiöser Kult mit Sitz in der Provinz Bn Tre im Süden Vietnams. Anhänger gründeten die Königreich der Kokosnuss auf einer Insel im Mekong im Jahr 1963. Die Religion basiert hauptsächlich auf buddhistischen und christlichen Prinzipien und den Lehren der Gewaltlosigkeit des Gründers Nguyn Thành Nam. Aber wissen Sie, wer diese Religion gegründet hat?
Der Kokosnuss-Mönch war ein vietnamesischer pazifistischer Mystiker, der die Kokosnuss-Religion begründete. Er lebte auf einer Insel, meditierte jeden Tag stundenlang in einer Palme, hatte Katz und Maus als Gefährten, baute aus Bombensplittern einen Gong und wurde wegen seines Widerstands gegen den Vietnamkrieg inhaftiert.
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War der Kokosnussmönch psychisch krank?
Der Kokosnuss-Mönch war gegen den Krieg und wurde auch als geisteskrank bezeichnet. 1968 war der Süden Vietnams gerade aus einer langen Phase politischer Instabilität hervorgegangen, die die Gesellschaft erschüttert und erschüttert hatte. Die Öffentlichkeit hatte die Versprechungen und Realitäten der Regierung satt. Sowohl die kommunistische als auch die nationalistische Fraktion hatten ähnliche Ängste. Die Menschen mussten sich wappnen und beten, dass spirituelle Kräfte sie von den Gefahren des Krieges befreien würden, um zu überleben.
Im Frühjahr 1968 reiste der Journalist John Steinbeck IV, der 22-jährige Sohn des international bekannten amerikanischen Schriftstellers John Steinbeck, mit seinen Freunden nach My Tho, der heutigen Provinz Tien Giang, um den Kokosnuss-Mönch, einen rätselhaften Zen-Buddhisten, zu treffen Mönch, den einige Beamte der südlichen Regierung für einen geisteskranken, lästigen alten Mann hielten.
Er und seine Schüler verwandelten die Granaten von Bomben und Kugeln aus dem Zweiten Weltkrieg in seiner Pagode in Friedensobjekte. Er zog sogar eine Katze und eine Maus zusammen auf, um zu zeigen, dass der Norden und der Süden trotz ihrer Unterschiede zusammenleben können. Jeden Tag überquerte der Kokosnussmönch die symbolische Landkarte von Saigon nach Hanoi und betete für den Frieden in Vietnam.
Jenseits des kirchlichen Bereichs äußerten viele Mönche aus dem Süden offenen Widerstand gegen den immer härter werdenden Konflikt. Internationale Medien begannen, Priestern und geistlichen Führern Aufmerksamkeit zu schenken, die über genügend Glaubwürdigkeit und Repräsentation verfügten, um über das Leiden der Allgemeinheit zu sprechen. (Quelle: Die Vietnamesen)
Das erste Treffen von Steinbeck und dem Kokosnussmönch
Steinbeck und der Coconut Monk hatten bei ihrem ersten Treffen einen besonderen Funken Inspiration. Ursprünglich ein buddhistischer und daoistischer Gläubiger, behauptete Steinbeck, dass er am Tag zuvor auf eine Karte von Vietnam geschaut und festgestellt habe, dass ein Kreis um den S-förmigen Landstrich einem Tai-Chi-Symbol aus der Yin-und-Yang-Lehre ähneln würde . Der Tonle-Sap-See in Kambodscha war der weiße Punkt im schwarzen Teil des Tai-Chi-Zeichens und repräsentierte das Land, während die Insel Hainan in China der schwarze Punkt im weißen Teil war und das Meer repräsentierte.
Der Kokosnussmönch begrüßte Steinbeck in einem gelben Mönchsgewand und einem katholischen Kruzifix, das von seiner Brust baumelte. Sein Haupt war nicht wie das seiner Jünger eingewickelt; Stattdessen war sein Pferdeschwanz geflochten und in ein Stück weißen Stoff im Stil der Dornenkrone Jesu gewickelt, so der Kokosnussmönch. Gelegentlich durfte sein Haarzopf bis zur Brust reichen, und er behauptete, das Abbild des Maitreya-Buddha zu sein. (Quelle: Die Vietnamesen)
