O termo Advogado do diabo é popularmente usado para descrever qualquer indivíduo que é adicionado a uma conversa por causa do argumento. Mas você sabia que essa frase teve uma história de origem interessante?

O título de “advogado do diabo” foi dado na Igreja Católica. O trabalho do Advogado do Diabo era argumentar contra a canonização de qualquer candidato.

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A Concepção da Frase “Advogado do Diabo”

O significado original do termo advogado do diabo é muito semelhante ao seu sentido moderno. Atualmente, refere-se a alguém que argumenta a favor de uma proposição com a qual não necessariamente concorda ou acredita, geralmente para fins de debate.

O advogado do diabo era um trabalho real dentro da administração da Igreja Católica Romana séculos atrás. Quando a Igreja considerava fazer de alguém um santo, o advogado do diabo, também conhecido como o advogado diaboleu ou o Promotor Fidei que é latim para promotor da fé, argumentaria contra a nomeação.

Os partidários do Diabo fizeram isso examinando as evidências dos milagres do candidato. Eles também interrogaram testemunhas e examinaram o caráter do candidato. Os partidários do Diabo foram colocados contra os partidários de Deus, também conhecidos como advogado Dei, ou Promotor da Causa. Como advogados em um tribunal secular, esses magistrados usaram suas habilidades de oratória para persuadir o júri a presidir a santidade do candidato.

A Igreja foi descentralizada nos primeiros anos do catolicismo, e os bispos e outras figuras de nível médio tinham autoridade para canonizar santos em nível local. Isso mudou no século 12, quando o Papa recebeu autoridade completa para declarar santos, e o processo de canonização foi formalizado. (Fonte: Você sabia fatos) 

A história do advogado do diabo

A história do advogado do diabo pode ser rastreada até a formação da Congregatio Sacrorum Rituum, uma comissão especial criada pelo papa Sisto V em 1588 para investigar pessoas que se acreditava terem realizado milagres em vida e, como tal, qualificadas para a santidade .

A Congregatio e, portanto, a posição do advogado do diabo, foi estabelecida por várias razões. Parigi disse que a Europa em 1588 carecia das muitas crenças tidas como certas que caracterizaram os séculos anteriores. A autoridade da Igreja, que antes era inquestionável, agora estava sendo desafiada em várias frentes.

O advogado do diabo, de acordo com Parigi, desempenhou um papel menor, mas crítico, em um esforço maior para regular o processo de canonização. Tais regulamentos não só permitiriam protestantes silenciosos que eram céticos em relação à integridade do Vaticano. Ainda assim, eles também impediriam que os místicos locais ganhassem seguidores autônomos que ameaçassem a unidade da Igreja Católica.

Embora o termo Advogado do diabo” tornou-se popular depois de 1588, o trabalho em si antecede a Congregatio por vários séculos. Como sugere o estudioso Leonardas V. Gerulaitis em seu artigo A canonização de São Tomás de Aquino, o advogado do Diabo costumava ser designado para um grupo de comissários, enquanto o advogado de Deus era designado para um fiscal.

Os comissários estavam à procura de inconsistências entre os testemunhos. Todas as audiências e interrogatórios foram gravados e apresentados a um comitê de bispos, padres e cardeais, que aconselharam o papa. Embora geralmente houvesse apenas um inspetor, havia vários comissários; a profissão de advogado do diabo tornou o processo de canonização ainda mais acessível. (Fonte: Você sabia fatos) 

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