Джон Фрам — мифическая фигура, связанная с карго-культами на острове Танна в Вануату. Его часто изображают американским военнослужащим времен Второй мировой войны, который принес людям богатство и процветание, если они последуют за ним.
Культ карго — это местная милленаристская система верований, приверженцы которой проводят ритуалы в надежде, что более технологически развитое общество доставит товары. Эти культы были впервые описаны в Меланезии после контакта с союзными вооруженными силами во время Второй мировой войны.
You might also enjoy: Соединенные Штаты вступили во Вторую мировую войну всего с четырьмя авианосцами и закончили войну, имея почти 100 различных классов и типов.
Как зародился культ карго?
Культ, основанный на Джоне Фруме, возник в конце 1930-х годов, когда Вануату был известен как Новые Гебриды. Хотя в 1949 году утверждалось, что это началось в 1910-х годах. Существующая религиозная практика в районе Серного залива Танны, особенно поклонение Кераперамуну, богу, связанному с горой Тукосмера, повлияла на движение.
Согласно одному культовому анализу, он был сначала известен как Джон Брум, и последователи верили, что однажды он вернется из далекой страны, чтобы смести белых колонистов и вернуть богатства на острова. По некоторым версиям этой истории, местный житель по имени Манехиви, известный под псевдонимом Джон Фрам, стали появляться среди коренных жителей Танны, одетые в пальто западного образца, обещая им дома, одежду, еду и транспорт.
Другие считают, что у Джона Фрума было духовное видение, вызванное кавой. Он сказал, что это проявление Кераперамона, предсказал начало новой эры, в которой все белые люди, включая миссионеров, покинут Новые Гебриды, оставив свои товары и имущество коренным меланезийцам. Чтобы добиться этого, жителям Танны пришлось отказаться от всех аспектов европейского общества, включая деньги, западное образование, христианство, работу на плантациях копры и вернуться к традиционному касту. (Источник: Религия)
Каковы причины, убеждения и практика карго-культа?
Культы карго имеют несколько общих характеристик, в том числе миф-сон это синтез коренных и иноземных элементов, ожидание помощи от предков, харизматических лидеров и, наконец, вера в появление изобилия благ.
Коренные общества Меланезии обычно отличались большой человек политическая система, в которой люди приобретали престиж посредством обмена подарками. Чем больше богатства человек мог распределить, тем больше люди были ему должны и тем больше его влияние на них.
Те, кто не мог ответить взаимностью, были помечены мусорные мужики. Столкнувшись с кажущимся бесконечным предложением товаров для обмена в результате колониализма, коренные меланезийцы испытали ценностное доминирование. Иными словами, в системе ценностей над ними доминировали другие, а общение с иностранцами заставляло их чувствовать себя мусорщиками. (Источник: Scientific American)
Что случилось с карго-культом? Они все еще вокруг сегодня?
Культы карго все еще живы и здоровы сегодня. Эти культы только что были перемещены в Восточную Европу, где люди ждут магии Магазин и Капитализм чтобы принести им процветание и изменить их жизнь с таким же рвением и таким же небольшим пониманием реальности, как и островитяне оригинального грузового корабля. (Источник: The Guardian)
